![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Вишерская старина: сб. фольклорно-этнолингвистических материалов по обрядовой традиции Красновишерского района Пермской области / Сост. Н. В. Жданова, И. А. Подюков, С. В. Хоробрых.— Пермь : ПГПУ, 2002. — 100 с.
Одна из самых северных точек Пермского края - Красновишерский район. Этнографы, диалектологи и фольклористы давно оценили эту северную окраину прикамской земли как место, в котором удивительным образом оказались совмещены разные культуры - культура коми-язьвенцев, потомков древнего народа коми, живущих на реке Язьве, полностью воспринявших русскую культуру, но не забывших и свою, родную, и традиционная русская культура, привнесенная сюда в давние времена с Русского Севера. В обрядовой традиции и в языке немало следов взаимодействия этих культур, особенно в населенных пунктах верховий Язьвы и на территории среднего и нижнего её течения. Точно также причудливо соединяются друг с другом, взаимодействуют, особенно в последнее время, традиционная культура собственно православных и культура местных старообрядцев, тех, кто еще в XVIII веке принял старую православную веру. Показательны примеры: называя «захматамт (т.е. суеверием, предрассудками) многие древние приметы, старообрядцы тем не менее сами оказываются достаточно сильно на них ориентированными. Отсюда не только запрет на курение, но и запрет курящему копать могилу умершему староверу; требование всегда закрывать любую посуду с пищей, с водой («надо хотя бы палочку сверху положить, чтобы бес не выкупался, ноги свои не ополоскал...»).
Представленные в сборнике материалы призваны дать некоторое представление о культурно-языковом своеобразии вишерского края, об обрядности, о древних верованиях и народном языковом быте. Большое место в них занимает описание системы старинных народных праздников и календарных представлений. Материалы и тексты показывают и современное состояние обрядовой традиции (специфика хозяйственной обрядности, магической практики, мифологических представлений, обрядовая терминология, обряды семейного цикла), раскрывают особенности местной фольклорной традиции.