 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
Черных, А. В. Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды кон. ХIХ – сер. ХХ в. Часть I. Весна, лето, осень / А. В. Черных. - Пермь : Пушка, 2006. - 368 с. : ил.
Начало и завершение природных процессов, начало и завершение земледельческих работ, приходящиеся на активный период года, позволяют рассматривать весну, лето и осень как один собственно летний период, противопоставленный зимнему «сну природы».
По своему обрядовому наполнению значительно выделяется весенний период народного календаря. Проводы «старого» времени, связанного с зимней тематикой, явились основной идеей обрядов, связанных с началом ледохода и проводов льда, увеличением светового дня. Начало весны осмысливалось как начало новолетия. Основным символом весны становится яйцо, связанное с идеей новой жизни. Весенними символами следует также считать вербу и березку, олицетворявших весеннее пробуждение природы. Начало нового земледельческого, хозяйственного года связано с обрядами первого выгона скота, началом полевых работ.
Собственно летнему периоду в народном календаре русских Пермского Прикамья, как и других регионов, отведено очень непродолжительное время - с Троицкого Заговенья до Ильина дня. Летний период выступает как один из самых «строгих», а следовательно, и опасных периодов года. Ограничение хозяйственной деятельности в период «Цветья» и «грозных» праздников лета напрямую связанных с представлениями о цветении и вызревании хлебов, было вызвано стремлением избежать любого неблагоприятного воздействия на природу в этот ответственный период. Лишь в случае засухи в стремлении возвратить природное равновесие прибегали к дополнительным окказиональным ритуалам.
С представлениями весеннего времени перекликается в народном календаре мифологическое восприятие осени, однако с обратной направленностью, с идеей завершения как природных, так и хозяйственных процессов. В календаре обыгрываются уменьшение светового дня, тепла, отлет птиц, залегание животных в зимнюю спячку и т.д. Наиболее развернутым комплексом обрядности осеннего периода выступает жатвенная обрядность. Крайними датами календаря, с которыми связывается переход в зимний сезон, выступают Воздвиженье и Покров.
Подробному исследованию традиционных календарных праздников и обрядов русских Прикамья в весенний, летний и осенний периоды и посвящена данная монография.