 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
Черных, А. В. Этносоциальные процессы в цыганских общинах Пермской области на современном этапе (по результатам этносоциологического исследования цыган Пермской области) / А. В.Черных, Д. И. Вайман, Е. А. Имайкина. – Пермь : [б.и.], 2005. – 52 с.
В России проживают представители нескольких этнографических групп цыган, самые многочисленные из которых – русские цыгане и цыгане кэлдэрары. В Прикамье также представлены несколько этнографических групп: русская рома – «русские цыгане», молдавские цыгане, крымские цыгане и среднеазиатские цыгане (люли). Время появления в Прикамье первых цыганских кочевых таборов неизвестно. Таборы русских цыган кочевали уже в 19 в. Русские цыгане вели полукочевой образ жизни, в летнее время совершали переезды, кочевали, а на зиму останавливались в деревнях, где снимали избы. В 20 в. постепенно происходит переход русских цыган к оседлой жизни. Многие таборы перешли к оседлости после принятия постановления Совета Министров РСФСР № 685 от 20 октября 1956 г., которое предусматривало суровое наказание для цыган, занимающихся бродяжничеством. В настоящее время компактно русские цыгане проживают в городе Перми, Краснокамске, Нытве, других городах края, а также в сельской местности (Куединский, Октябрьский, Чайковский р-ны). С 19 в., видимо, появились в Прикамье и таборы молдавских цыган. Но только в начале 1970-х гг. в Перми обосновался на постоянное проживание табор молдавских цыган рода рувони. В 1970–80-е гг. в Пермь переселяются и несколько семей крымских цыган. В середине 1990-х гг. в Прикамье, как и в других регионах России, появилась ещё одна этнографическая группа – среднеазиатские цыгане, люли. Проживание их в регионе носит в основном сезонный характер, хотя некоторые семьи проживают постоянно. Среди цыган сохраняются многие формы традиционной социальной организации общины-табора, многие элементы традиционной культуры. До настоящего времени бытуют многие жанры традиционного фольклора. По вероисповеданию русские и молдавские цыгане – православные христиане, среднеазиатские и крымские – мусульмане. Общественных организаций цыган в Прикамье не создано.
В работе освещаются особенности формирования цыганского населения Прикамья, проблемы сохранения этнической специфики, современные проблемы этносоциального развития. Издание подготовлено на основе этносоциологического исследования, выполненного но заказу Управления внутренней политики администрации Пермской области в рамках реализации областной целевой Программы гармонизации национальных и межнациональных отношений.